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北宋邓窑印花鱼化龙青釉盘鉴赏

  图1

  “鱼化龙”,古喻“金榜提名”,是属一种龙头鱼身的龙,也是一种“龙鱼互变”的方式。知名民俗学家陶思炎在《我国鱼文化艺术》书讲到:“早在原始社会,大家先祖就用与日常生活密切相关的标记绘画做为精神支柱,图腾图片可以说最开始独特的吉祥物设计。”据考古学权威专家资格证书:“鱼化龙”纹样图案设计是以仰韶、半坡文化阶段的鱼图腾图片演变而成。各代以“鱼化龙”喻意吉祥如意传统文化长盛不衰。

  图2

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  文中要详细介绍的这一件宋朝邓窑服装印花鱼化龙青釉盘(残缺不全二块,由三块黏合而成,图1),撇口,浅弧腹,圈足,规格18.5、高4.5、圈足径6、足胎厚0.5cm。盘整体上釉,铺满密密匝匝冰裂纹开片,釉色黑豆青微闪黄。口沿、底足有窑粘且带黄点;从残口见胎为深灰色,薄釉左右有两根一条线(显示信息为彩妆土),在20倍的显微镜下,由此可见洁白无瑕的玻璃弹珠;盘内腔模印1条鱼身、水龙头,龙鳞、鱼身写意画“鱼化龙”吉祥如意纹样。龙为广州长隆嘴,利齿,正在海波纹中翻腾跳跃。盘外壁(图2)为素面,刻划弧线纹3道,与盘背沿弧边、圈足相映呈立体美感。

  “水鱼多,盆充钵满”。鱼除开是大家美膳之食,又因鱼楷音同“余”,故古代人喜欢鱼表明“连年有余,吉祥如意多”的美好心愿。文化艺术繁荣昌盛的宋朝,“鱼化龙”喻意吉祥纹样、生产工艺在耀州、汝州、邓州等龙泉青瓷窑口普遍时兴。如望野历史博物馆个人收藏的宋朝耀州窑龙泉青瓷鱼化龙纹盏(图3),盏内画3条鱼化龙,在海波浪纹中翻滚,另有4条鲫鱼戏游期间;耀州历史博物馆个人收藏的宋朝耀州窑青釉服装印花鱼化龙戏珠纹盏(图4)纹样图案;北宋临汝窑青瓷鱼化龙残盘(长15厘米,图5),同类纹样;北宋临汝窑青瓷鱼化龙残盘(长12厘米,图6),同类纹样,彰显出宋代工匠尚意的画风。从图示临汝窑青瓷鱼化龙残盘露胎处发现,临汝、邓州青瓷皆为灰色铁胎,同类窑口工匠均以化妆土固铁含量,致使残盘露胎釉显露两条白线化妆土。这也是鉴别耀州、汝州、邓州窑黑、灰胎青瓷与清凉寺汝官窑、张公巷窑香灰胎、白胎青瓷区别的要领。

  宋代叶寘《垣斋笔衡》:“遂命汝州造青窑器,故河北省、唐、邓、耀州悉有之。”细鉴甑别图5、图6这俩件临汝窑龙泉青瓷鱼化龙残盘,与邓州明朝土城镇内江市家坑旧址出土文物的邓窑鱼化龙残盘核对,邓州窑残盘盘表面刻画有3道斜线,划画工艺区别显见。从同类纹样、同类胎釉、同样工艺、同类技术分析,北宋耀州窑青瓷系工艺技术在临汝窑与邓州窑之间相互学习交流引进融合。以《北宋邓窑青瓷残盘咏赞》:“鱼化龙盘写意真,工匠技艺幻化神。汝邓青瓷耀州系,釉色玉润绝比伦。”